Der folgende Aufsatz bildet die Fortsetzung und zugleich den Abschluss der Untersuchungen, die uns der Autor im vorausgehenden Heft von „Verbum SVD“ (4/2007, 411-438) geboten hat. Dabei ging es vorwiegend um die Sakramentenkatechese in der chinesischen Kirche.
Der folgende Aufsatz bildet die Fortsetzung und zugleich den Abschluss der Untersuchungen, die uns der Autor im vorausgehenden Heft von „Verbum SVD“ (4/2007, 411-438) geboten hat. Dabei ging es vorwiegend um die Sakramentenkatechese in der chinesischen Kirche, wie sie von den Anfängen der Jesuitenmission am Ende des 16. Jahrhunderts bis zu den turbulenten Jahren zu Beginn des 18. Jahrhunderts anzutreffen war. Der hier nun vorliegende zweite Teil des Artikels (der übrigens in seinen Zwischentiteln die Abfolge der Nummerierung aus dem ersten Teil weiterführt) befasst sich mit verschiedenen konkreten Aspekten der Pastoralpraxis sowie mit der identitätstiftenden Rolle der Sakramente, aber auch mit der Tatsache einer gewissen Stagnation im Verlauf der Geschichte der christlichen Glaubensentfaltung. In all diesen Betrachtungen offenbaren sich zahlreiche missionsmethodische und pastoraltheologische Fragestellungen, aber auch vereinzelt interessante Antwortversuche, die jedoch erst in der heutigen Diskussion im Rahmen einer akut empfundenen und als notwendig vertretenen Inkulturationsproblematik auf gelegentliche Lösungsansätze hinweisen. Ein kurzer Blick auf die Lage der Kirche im modernen China beschließt diese Darlegungen.
The following text continues and concludes the presentation offered by the author in the previous issue of “Verbum SVD” (4/2007, pp. 411-138) about the sacramental catechesis in the Chinese Church from the beginnings of the Jesuit mission at the end of the 16th century until the turbulent years of the early 18th century. This second part treats various concrete aspects of pastoral practice as well as the importance of the sacraments for forging a Catholic identity in China, but also the fact of a certain stagnation in the historical development of the faith. From all of this arise numerous questions in the field of missionary method and pastoral theology, but also occasional interesting attempts at answering them, which can be recognized as possible starting points for solutions only within the framework of the present-day inculturation debate. A quick look at the situation of the Church in modern China concludes the paper.
Este artículo es la continuación y conclusión de lo tratado por el autor en la edición anterior de “Verbum SVD” (4/2007, pág. 411-438). Trataba de la catequesis sacramental en la Iglesia china, cómo se practicaba desde los comienzos de la misión jesuítica a fines del siglo 16 hasta los años turbulentos a comienzos del siglo 18. Esta segunda parte trata de distintos aspectos concretos de la práctica pastoral, y la importancia de los sacramentos para fraguar una identidad católica en China; pero también del hecho de un cierto estancamiento en el desarollo histórico de la fe. De todo esto surgen cuestiones numerosas acerca del método misional y de la teología pastoral; pero ocasionalmente también interesantes intentos de darles una respuesta. Estos intentos pueden ser admitidos como posibles puntos de partida para soluciones tan solo dentro del marco del debate actual sobre inculturación. Una breve mirada a la situación de la Iglesia en la China moderna concluye esta exposición.
Ce texte est la suite et fin d’une présentation de la catéchèse sacramentelle dans l’Église de Chine, des débuts de la mission jésuite, à la fin du 16e siècle, jusqu’aux années turbulentes du début du 18e siècle. Cette seconde partie traite de différents aspects concrets de la pratique pastorale ainsi que de l’importance des sacrements pour forger une identité catholique en Chine, mais aussi d’une certaine stagnation dans le développement historique de la foi. Il en ressort de nombreuses questions dans le champ de la méthode missionnaire et de la théologie pastorale, mais aussi d’intéressantes initiatives en vue d’y répondre. Ces initiatives peuvent être reconnues comme autant de points de départ possibles pour trouver des solutions dans le cadre du débat actuel sur l’inculturation. L’article se termine par un bref aperçu de la situation de l’Église dans la Chine moderne.
Seite im Heft 071