Dieser Artikel untersucht die Frage, was Steyler Missionsbrüder sein können oder könnten – und wie die Realität aussieht. Weder in der Kirche allgemein noch in der SVD ist der Ordensbruder etwas Neues.
This paper aims to be an objective analysis of what SVD Brothers can and might be – and what the reality is. The religious Brother is nothing “new” in the Church and in our Society. Our Constitution states that “we accomplish our missionary service in a fraternal community of laymen and clerics.” The SVD missionary Brother is a consecrated person, however, not in the sense of the priestly ordination. Carrying out activities like other laymen, he presents an example of behavior coming from religious ideals. His vows serve a deeper commitment in the mission. Brother von Holzen in 1994 spoke of four periods of Brother vocation in the history of our Society, to which I am adding a new one about the recent 8-9 years. In each period, from the general situation of humanity follows a special mission of the Church, which brings consequences for Brothers. Despite fears, we can see signs of hope, too. Finally, I refer to the 2nd General Assembly on Brother Vocation, which has taken place in Cebu City, Philippines, from June 29 to July 12, 2009.
Dieser Artikel untersucht die Frage, was Steyler Missionsbrüder sein können oder könnten – und wie die Realität aussieht. Weder in der Kirche allgemein noch in der SVD ist der Ordensbruder etwas Neues. Unsere Konstitutionen erklären, dass „wir unseren missionarischen Dienst als Laien und Kleriker in brüderlicher Verbundenheit verrichten“. Der Steyler Missionsbruder ist eine Gott geweihte Person, allerdings nicht im Sinn der priesterlichen Weihe. Indem er berufliche Tätigkeiten ausübt wie andere Laien auch, gibt er das Beispiel eines Lebenswandels, der aus religiösen Idealen erwächst. Seine Gelübde helfen ihm, sich intensiver für die Mission zu engagieren. Bruder von Holzen sprach 1994 in Bezug auf den Bruderberuf von vier Epochen in der Geschichte unserer Gesellschaft. Ich habe ihnen eine fünfte hinzugefügt, die die letzten 8-9 Jahre umfasst. In jeder dieser Epochen ergibt sich aus der allgemeinen Situation der Menschheit eine spezielle Sendung der Kirche, die auch Konsequenzen für die Brüder hat. Trotz mancher Ängste sind heute auch Zeichen der Hoffnung sichtbar. Schließlich gehen wir auch ein auf die Zweite Generalversammlung über den Bruderberuf, die vom 29. Juni bis zum 12. Juli 2009 in Cebu City auf den Philippinen stattgefunden hat.
Este artículo pretende presentar objetivamente lo que los hermanos misioneros del Verbo Divino pueden ser o podrían ser – y cuál es su realidad. Ni en la iglesia ni dentro de nuestra congregación el hermano religioso es algo nuevo. Nuestras constituciones afirman que “realizamos nuestro servicio misionero en una comunidad fraternal de laicos y clérigos”. El hermano misionero del Verbo Divino es una persona consagrada a Dios, aunque no en el sentido de la ordenación sacerdotal. Al realizar trabajos profesionales de la misma manera como otros laicos, da un ejemplo de una actitud que surge de ideales religiosos. Sus votos le ayudan a comprometerse más intensamente en la misión. El Hno. von Holzen habló en 1994 de cuatro épocas de la vocación del hermano en la historia de nuestra congregación. Le he añadido una más que abarca los últimos ocho o nueve años. En cada una de estas épocas resulta de la situación general de la humanidad una misión específica para la iglesia que también tiene consecuencias para los hermanos. A pesar de algunos temores vemos el día de hoy también signos de esperanza. Finalmente, nos referimos a la segunda asamblea general sobre la vocación del hermano que se realizó en Cebu City (Filipinas) entre el 29 de junio y el 12 de julio de 2009.
Cette contribution se veut une analyse objective de ce que les Frères SVD peuvent et pourraient être – et de ce qu’est la réalité. Le Frère religieux n’a rien de « nouveau » dans l’Église et dans notre Société. Nos Constitutions disent que « nous accomplissons notre service dans une communauté fraternelle de laïcs et de clercs ». Le Frère missionnaire SVD est une personne consacrée mais dans un sens différent de l’ordination presbytérale. Ayant des activités semblables à celles des autres laïcs, sa conduite est régie par des idéaux religieux. Ses vœux l’engagent plus profondément dans la mission. En 1994, le Frère von Holzen distinguait 4 périodes dans la vocation de Frère à l’intérieur de notre Société auxquelles j’ajoute une nouvelle depuis 8-9 ans. A chaque période, la situation générale de l’humanité entraîne une mission spécifique de l’Église qui a des conséquences pour les Frères. En dépit des motifs de crainte, nous pouvons aussi discerner des signes d’espérance. Enfin je me réfère à la 2e Assemblée générale sur la Vocation de Frère, qui a eu lieu à Cebu, aux Philippines, du 29 juin au 12 juillet 2009.
Seite im Heft 145