Some Notes for a Liberating Theology of Religions. An Indonesian Christian Experience

The article views multicultural and multireligious Indonesian society, particularly the relation among people of diverse faith traditions, as a locus theologicus. In an attempt to transcend the customary division of theology of religions into exclusivist, inclusivist, and pluralist, each of which have their drawbacks, the author tries to develop an “exclusive-inclusive approach” that might be more meaningful for the people and society at large. By listening attentively and sharing delightedly in an attitude of mutual tolerance, the participants in religious encounters can promote a fertile interreligious dialogue from which a more humane society could be expected, with every person of good will making some contribution from his/her faith. The arguments advanced for this position are quite orthodox, namely the theology of logos spermatikos and the presence and action of God’s saving grace in the world.

Dieser Artikel betrachtet die multikulturelle und multireligiöse Gesellschaft Indonesiens, insbesondere das Verhältnis zwischen Menschen unterschiedlicher Religionen, unter theologischem Gesichtspunkt. Um die Probleme der üblichen Dreiteilung der Theologie der Religionen in die exklusivistische, die inklusivistische und die pluralistische Schule, von denen jede ihre Nachteile hat, zu überwinden, versucht der Autor einen „exklusiv-inklusiven Ansatz“ zu entwickeln, der für die Menschen und die Gesellschaft als Ganze sinnvoller sein könnte. Indem sie in einer Haltung gegenseitiger Toleranz aufmerksam zuhören und bereitwillig andere am Eigenen teilhaben lassen, können die Teilnehmer an religiösen Treffen einen fruchtbaren interreligiösen Dialog fördern, der hoffentlich zu einer menschlicheren Gesellschaft führen würde, in der jeder Einzelne aus seinem Glauben heraus etwas beitragen sollte. Die vorgetragenen Argumente für diesen Entwurf sind ganz traditionell, nämlich die Theologie des logos spermatikos und die Gegenwart und das Wirken der göttlichen Gnade in der Welt.

Cet article examine la société indonésienne multiculturelle et multireligieuse, et en particulier le lieu théologique des relations entre les diverses traditions de foi dans le peuple indonésien. Tentant de transcender la répartition traditionnelle de la théologie des religions entre courants exclusivistes, inclusivistes et pluralistes, chacun ayant ses inconvénients, l’auteur essaie d’élaborer une «approche exclusive-inclusive» qui puisse être davantage porteuse de sens pour les personnes et la société en général. En écoutant avec attention et partageant avec joie dans une attitude de tolérance mutuelle, les participants aux rencontres interreligieuses peuvent promouvoir un dialogue fertile, d’où l’on peut attendre une société plus humaine, chaque personne de bonne volonté apportant une contribution à partir de sa propre foi. L’argument en faveur d’une telle position est tout à fait orthodoxe, à savoir la théologie du logos spermatikos et la présence et action de la grâce salvatrice de Dieu dans le monde.

Este artículo enfoca la sociedad multicultural y multireligiosa de Indonesia, particularmente la relación entre gente de diversas tradiciones religiosas como locus theologicus. En un intento de superar la división acostumbrada de la teología de las religiones en exclusivista, inclusivista y pluralista que conllevan sus desventajas cada una, el autor intenta elaborar un “acercamiento exclusivo-inclusivo” que podría tener más sentido para la gente y la sociedad en general. Al escuchar con atención y compartir gustosamente en una actitud de tolerancia mutua, los participantes de encuentros religiosos pueden promover un diálogo interreligioso fértil, del cual se puede esperar una sociedad más humana en la cual cada persona de buena voluntad podrá contribuir algo a partir de su fe. El argumento en favor de esta posición es bastante ortodoxo, ya que se trata de la teología del logos spermatikos y la presencia y acción de la gracia salvadora de Dios en el mundo.