Kulturbegegnung wird als ein Ort wahrgenommen, der Gottesrede generiert und Theologie hervorbringt - Interkulturalität wird damit als ein "locus theologicus" verstanden. Der Beitrag möchte die theologiegeschichtliche Entwicklung dieser theologischen Interpretation von Interkulturalität skizzieren.
Das Bewusstsein der Einbindung des theologischen Diskurses und der missionarischen Praxis in eine Reflexion über die jeweilige Kultur ist ein wichtiges Ergebnis der aktuellen theologischen Reflexion. Die Autorin zeichnet diesen Forschungsstand kurz nach, der auch im Zentrum ihrer eigenen Arbeit steht. Sie stellt die Tätigkeit der Steyler Missionare in den USA vor, die in der Ausbildung von Afroamerikanern zu Priestern vor 100 Jahren besondere Verdienste erworben haben. Diese Geschichte eines kreativen und provokativen Umgangs mit nordamerikanischen kulturellen Voraussetzungen resultiert schließlich in einem erneuten Auftrag zu kultureller Subversion angesichts der Anforderungen des Reiches Gottes in der Gegenwart.
The awareness that theological discourse and missionary practice are always situated within a reflection on a given culture is one of the important insights of present theological thinking. The author presents the state of this theological reflection which is also central to her own work, and shows the Divine Word Missionaries’ engagement in the USA who have the merit of having ventured into the priestly formation of African Americans a century ago. This history of a creative and provocative engagement with the prevailing North American cultural conditions of their time leads to a renewed mandate for cultural subversion according to the demands of the kingdom of God in our times.
El discurso teológico y la práctica misionera se plantean dentro de una reflexión sobre la cultura dada. La conciencia de esta articulación es un resultado importante del trabajo teológico actual. La autora presenta resumidamente este estado de investigación que forma el centro de su propio interés. En seguida presenta el trabajo de los Misioneros del Verbo Divino en los Estados Unidos que mereció gran reconocimiento por la formación sacerdotal de los primeros afroamericanos hace cien años. Esta historia de un tratamiento creativo y provocativo de las condiciones culturales norteamericanas se presenta como un encargo renovado para subversión cultural de cara a la exigencias del Reino de Dios en el presente.
La conscience que le discours théologique et la pratique missionnaire sont toujours situés à l’intérieur d’une réflexion sur une culture donnée est l’une des principales perspectives de la pensée théologique actuelle. L’auteur présente l’état de cette réflexion théologique qui est par ailleurs au centre de son propre travail, et décrit l’engagement des Missionnaires du Verbe Divin aux États-Unis, lesquels ont le mérite de s’être lancés dans la formation sacerdotale des Afro-américains il y a un siècle. L’histoire de cet engagement créatif et provocateur dans les conditions culturelles nord-américaines de l’époque les entraîne dans un mandat renouvelé de subversion culturelle, en fonction des appels du Royaume de Dieu dans notre temps.
Seite im Heft 18ff.