Lipa Songke: Lay Women and Inculturation

Die Verfasserin beschreibt die traditionellen Webarbeiten der Frauen in der Manggarai/Indonesien und wie sie zur Inkulturation des christlichen Glaubens dort beitragen.

Herlina Hadia SSpS

Die Autorin stellt die traditionellen Webarbeiten der Frauen der Manggarai (Indonesien) als Ausdruck ihres kulturellen Erbes vor und beschreibt die Arbeit an und die Motive in diesen Webarbeiten. In der Weitergabe ihrer Webkunst tragen die Frauen zur Inkulturation des christlichen Glaubens bei, weil die Bedeutung der Motive eine tiefe Beziehung zu zentralen Aspekten des christlichen Glaubens aufweist. Der zweite Teil des Artikels arbeitet den Begriff von Inkulturation und Neuevangelisierung heraus und untersucht den spezifischen Beitrag der Frauen als Vorreiterinnen der Inkulturation.

The author presents the traditional weavings of Manggarai (Indonesia) women as expressions of their cultural heritage and describes the work and the motifs in the weavings. In handing on their weavings, they contribute to the inculturation of the Christian faith, as the meaning of the motifs on their weavings bear deep relationships to central aspects of Christian faith. The second part of the article reflects on the concept of inculturation and new evangelization and studies the particular contribution of women as agents of inculturation.

La autora presenta los tejidos tradicionales de las mujeres de Manggarai (Indonesia) como expresiones de su tradición cultural y describe el trabajo y los motivos en estos tejidos. Al pasar la tradición de sus tejidos, ellas contribuyen a la inculturación de la fe cristiana, ya que el significado de los motivos de sus tejidos expresa relaciones profundas con aspectos centrales de la fe cristiana. La segunda parte del artículo reflexiona sobre los conceptos de la inculturación y de la nueva evangelización y estudia el aporte específico de las mujeres como promotoras de la inculturación.

L’auteur présente les tissages traditionnels des femmes de Manggarai (Indonésie) comme des expressions de leur héritage et décrit le travail et les motifs des tissages. En transmettant ces tissages, elles contribuent à l’inculturation de la foi chrétienne car les motifs de ces tissages ont de profondes relations avec des aspects centraux de la foi chrétienne. La deuxième partie de l’article réfléchit au concept d’inculturation et de nouvelle évangélisation et étudie la contribution particulière des femmes comme agents d’inculturation.

Seite im Heft 399ff.