The Economy of Francis without Private Property

Der Autor erläutert die zentrale Bedeutung von Privateigentum für das Funktionieren der Wirtschaft, die auch übereinstimmt mit der Soziallehre der Kirche und Sozialenzykliken der Päpste. Er meint, das "Fratelli tutti" einige dieser Erkenntnisse verkennt und für einen gefährlichen utopischen Gesellschaftsentwurf plädiert.

Jacek Gniadek, SVD

In diesem Artikel wird die zentrale Bedeutung von Privateigentum und Besitz für das Funktionieren einer gesunden Wirtschaft erörtert. Der Autor stützt sich stark auf liberale Wirtschaftstheorien der Österreichischen Schule der Nationalökonomie und zeigt die Übereinstimmungen mit der Soziallehre der Kirche sowie mit Sozialenzykliken der Päpste auf. FT scheint einige der elementaren Erkenntnisse der liberalen Ökonomie zu verkennen und für einen gefährlichen utopischen Gesellschaftsentwurf zu plädieren, stellt der Autor fest.

This article discusses the centrality of private property and ownership for the functioning of sound economy. It draws heavily on liberal economic theories of the Austrian School of Economics and shows the coincidences with the Social Doctrine of the Church as well as with social encyclicals of the popes. FT seems to misjudge several of the elementary insights of liberal economics and to plead for a dangerous utopian layout of society, the author states.

Este artículo analiza la centralidad de la propiedad privada y la titularidad para el funcionamiento de una economía sana. Se basa en gran medida en las teorías económicas liberales de la Escuela Austriaca de Economía y muestra las coincidencias con la Doctrina Social de la Iglesia, así como con las encíclicas sociales de los papas. El autor afirma que FT parece equivocarse respecto a varias ideas elementales de la economía liberal, ya que aboga por un peligroso diseño utópico de la sociedad.

Cet article traite de la centralité de la propriété privée et de la possession pour le fonctionnement d’une saine économie. Il s’appuie largement sur les théories économiques libérales de l’École autrichienne d’économie et montre leur coïncidence avec la doctrine sociale de l’Église ainsi qu’avec les encycliques sociales des papes. L’auteur pense que FT méjuge plusieurs des intuitions élémentaires de l’économie libérale et plaide pour un dangereux et utopique schéma de société.

Seite im Heft 499ff.