Who Is My Neighbor? In the Context of Papua New Guinea, Challenged by the Encyclical "Fratelli tutti"

Die Frage „Wer ist mein Nächster?“ im Kontext von Papua-Neuguinea zielt darauf ab, den Blick auf die „Ausgeschlossenen“ zu richten, auf diejenigen am Rande der Gesellschaft, die eigentlich im Mittelpunkt unserer Liebe und Aufmerksamkeit im Land stehen sollten, und sich vom Lichtstrahl der Enzyklika "Fratelli tutti" inspirieren zu lassen. Die Autorin wird aufzeigen, wie die Antwort auf die Frage in der Realität des PNG-Kontextes durch die Enzyklika inspiriert und herausgefordert werden kann. – Die Autorin identifiziert die Ausgeschlossenen in PNG, angefangen von Sanguma-Opfern (die der Ausübung von Zauberei oder Hexerei beschuldigt werden), wie Witwen, Siedler, arbeitslose Jugendliche und Drogenabhängige, denen Menschenrechte wie Gerechtigkeit, Menschenwürde, Respekt und selbst das Recht auf Leben vorenthalten werden. – Die Kommentare zu FT, die vorhandenen Berichte über die Forschungen, die hauptsächlich vom Melanesian Institute und von P. Philip Gibbs über Sanguma durchgeführt wurden, sowie eine kleine Fallstudie von 2021 (34 Mitarbeiter und 36 Studenten der DWU), bei der sich eine der Fragen auf die „Ausgeschlossenen“ in unserer Gesellschaft bezog, bildeten das Material für diesen Artikel. Der Artikel analysiert die Ergebnisse im Lichte von FT und schlägt konkrete Antworten vor, die „die Routinen, die oft als normal angesehen werden“ stören, und lädt dazu ein, die so genannten „kulturellen Perspektiven“ zu erweitern, um eine Welt ohne Grenzen mit einer neuen Kultur der Brüderlichkeit und der sozialen Freundschaft zu betrachten.

The question Who is my neighbor? in the context of Papua New Guinea (PNG) aims to focus on those “excluded,” those from the mar-gins of society who in fact should be at the center of our love and atten-tion in the country and to let the ray of light from the encyclical inspire the situation. The author will demonstrate how the answer to the question in the reality of PNG context can be inspired and challenged by the encyclical. — The author identifies those excluded in PNG starting from sanguma victims (accused of practicing sorcery or witchcraft) such as widows, settlers, unemployed youth and drug addicts, who are deprived of human rights such as justice, human dignity, respect and right to live. — The commentaries on FT, existing reports of the researches done mainly by Melanesian Institute and Fr. Philip Gibbs on sanguma, as well as a small case research of 2021 (34 staff and 36 students of DWU) where one of the questions related to “those excluded” in our society formed the materials for this article. Analyzing the findings in the light of FT, the article proposes concrete responses that disturb “the routines that often are taken as normal” and invites to broaden the so called “cultural perspectives” to view a world without borders with a new culture of fraternity and social friendship.

La pregunta ¿quién es mi prójimo? en el contexto de Papúa Nueva Guinea pretende centrarse en los “excluidos”, los de los márgenes de la sociedad que, de hecho, deberían ser el centro de nuestro amor y atención en el país, y dejar que el rayo de luz de la encíclica inspire la situación. La autora demostrará cómo la respuesta a la pregunta en la realidad del contexto de PNG puede ser inspirada y desafiada por la encíclica. – La autora identifica a los excluidos en Papúa Nueva Guinea, empezando por las víctimas de sanguma (acusadas de practicar brujería o hechicería), como las viudas, los colonos, los jóvenes desempleados y los drogadictos, que se ven privados de derechos humanos como la justicia, la dignidad humana, el respeto y hasta el derecho a vivir. – Los comentarios sobre el FT, los informes existentes de las investigaciones realizadas principalmente por el Instituto Melanesio y el Padre Philip Gibbs sobre sanguma, así como una pequeña investigación de caso de 2021 (34 empleados y 36 estudiantes de DWU) en la que una de las preguntas estaba relacionada con “los excluidos” en nuestra sociedad, formaron los materiales para este artículo. Analizando los hallazgos a la luz de FT, el artículo propone respuestas concretas que perturban “las rutinas que a menudo se toman como normales” e invita a ampliar las llamadas “perspectivas culturales” para ver un mundo sin fronteras con una nueva cultura de fraternidad y amistad social.

La question « Qui est mon prochain ? » dans le contexte de la Papouasie-Nouvelle-Guinée cherche à se focaliser sur ceux qui sont « exclus », sur ceux qui, aux marges de la société, devraient en fait être au centre de notre amour et de notre attention dans le pays et à laisser un rayon de lumière jaillissant de l’Encyclique inspirer la situation. L’auteur démontre comment la réponse à cette question, dans la réalité du contexte de Papouasie-Nouvelle-Guinée, peut être inspirée et stimulée par l’Encyclique. – L’auteur identifie les exclus de Papouasie-Nouvelle-Guinée, à commencer par les victimes de sanguma (accusées de pratiquer la sorcellerie et la magie noire) telles que les veuves, les colons, les jeunes désœuvrés et les drogués, qui sont privés de leurs droits tels que la justice, la dignité humaine, le respect et le droit de vivre. – Les commentaires sur FT, les rapports existants sur les recherches faites principalement par l’Institut mélanésien et le Père Philip Gibbs sur le sanguma, ainsi qu’un petit groupe de recherche pratique (34 chercheurs et 36 étudiants de la DWU) où l’une des questions concernant les « exclus » dans notre société forment la matière de cet article. Analysant les résultats à la lumière de FT, l’article propose des réponses concrètes qui troublent « les faits habituels considérés comme normaux » et invitent à élargir les dites « perspectives culturelles » pour envisager un monde sans frontière, avec une nouvelle culture de fraternité et d’amitié sociale.