Der Autor behandelt Christusnachfolge und Synodalität vor dem Hintergrund verschiedener afrikanischer Traditionen. Dabei geht er auf ein Missionsverständnis als "missio Dei" und seine Erlebnisse in verschiedenen afrikanischen Ländern ein.
Ausgehend von afrikanischen Traditionen wie Palaver, Ubuntu und Ujamaa reflektiert der Autor über grundlegende Haltungen und Einsichten zur Nachfolge Jesu und der Kirche, die in unseren Tagen unter dem Stichwort Synodalität beleuchtet werden. Die Perspektive auf Mission als Teilhabe an der missio Dei ist eine weitere Motivation für ein solches Verständnis von Kirche. Der Autor bezieht sich ferner auf seine Erfahrungen in mehreren afrikanischen Ländern, um das zentrale Merkmal des Nächster-Seins für das Gemeinschaftsleben in der Kirche aufzuzeigen.
Drawing on African traditions like palaver, ubuntu and ujamaa, the author reflects on fundamental attitudes and insights of the fellowship of Jesus and the church which are being highlighted in our days under the heading of synodality. The perspective on mission as participation in missio Dei is a further motivation for such an understanding of church. The author further refers to his experience in several African countries in order to show the central feature of “neighborhood” for the community life in the church.
Basándose en tradiciones africanas como palaver, ubuntu y ujamaa, el autor reflexiona sobre actitudes y percepciones fundamentales del seguimiento de Jesús y la iglesia que se ponen de relieve en nuestros días bajo el epígrafe de la sinodalidad. La perspectiva de la misión como participación en la missio Dei es una motivación más para esta forma de entender la iglesia. El autor se refiere además a su experiencia en varios países africanos para mostrar el rasgo central del ser prójimo para la vida comunitaria en la iglesia.
A partir des traditions africaines de la palabre, de l’ubuntu et de l’ujamaa, l’auteur étudie les attitudes et les intuitions fondamentales de la communauté de Jésus et de l’Église qui sont mises en lumière de nos jours sous l’expression de synodalité. La perspective de la mission comme participation à la « missio Dei » est une motivation supplémentaire pour une telle conception de l’Église. L’auteur se réfère alors à son expérience dans plusieurs pays africains pour souligner combien est centrale la notion de « prochain » pour la vie communautaire dans l’Église.
Seite im Heft 106ff.