Inter Mirifica after 50 Years: Origin, Directions, Challenges

Inter Mirifica war eines der beiden ersten Konzilsdokumente und wurde 1963 veröffentlicht; es führte den Begriff "Soziale Kommunikation" ein, arbeitete an einer echten Kommunikationstheologie u. v. m. und antwortete auf diese Weise bereits auf die heutigen Herausforderungen des Internets und der sozialen Netzwerke.

Franz-Josef Eilers SVD

Schon während der Vorbereitung auf das Zweite Vatikanische Konzil wurde eine Kommission „Medien für das Apostolat heute“ geschaffen (November 1959!). Die endgültige Kommission für Kommunikation legte dann ein Dokument mit 114 Abschnitten vor, das in der ersten Session des Konzils erörtert und in der Vollversammlung am 27. November 1962 mit 2.138 Ja- von insgesamt 2.160 Stimmen angenommen wurde. Die Versammlung konstatierte, dass Kommunikation ein richtiges und wichtiges Thema für ein Konzil sei. Es wurde jedoch vorgeschlagen, den Text auf die für die Pastoral notwendigen Abschnitte zu verkürzen und später ein weiteres, professionelleres Dokument zu veröffentlichen, was 1971 mit der Pastoralinstruktion Communio et Progressio geschah. Die verkürzte und überarbeitete Version von Inter Mirifica wurde trotz einiger Proteste wegen des minimalistischen Ansatzes und des Fehlens ausreichender Theologie angenommen und dann zusammen mit dem Liturgiedokument am 4. Dezember 1963 veröffentlicht. Weil Inter Mirifica eines der ersten beiden Konzilsdokumente war, konnte es nicht von späteren Überlegungen profitieren und blieb irgendwie am Rand des konziliaren Prozesses. Wenn man die heutige Situation bedenkt, zeigt das Dokument aber schon einige spezielle Herausforderungen auf wie die Entwicklung des von ihm eingeführten Begriffs Soziale Kommunikation zu seiner vollen Bedeutung; das Arbeiten an einer echten Kommunikationstheologie (nicht Theologie der Kommunikation!); die Entwicklung einer wirklichen Bereitschaft zur Kommunikation (statt nur der Fertigkeiten!); die Entwicklung eines auf Spiritualität gegründeten Kommunikationsansatzes, der alle Aktivitäten integriert; den Übergang von „Medien“ zu „Kommunikationsmitteln“ und antwortet auf diese Weise bereits auf die modernen Herausforderungen des Internets und der sozialen Netzwerke.


Already during the preparation for the Second Vatican Council a commission on “modern means for the apostolate” was created (November 1959!). The final Communications Commission produced a document with 114 paragraphs, which was discussed in the first session of the Council and approved in the plenary on November 27, 1962, with 2.138 ‘Yes’ votes out of a total of 2.160. The assembly stated that communication is a proper and important subject for a council. It was proposed, however, that the text should be shortened to the essentials for pastoral ministry and another, more professional document published later, which was done in 1971 with the Pastoral Instruction Communio et Progressio. The shortened and revised version of Inter Mirifica was approved, in spite of some protests about the minimalistic approach and lack of sufficient theology of this version, and then published together with the liturgy document on December 4, 1963. Because Inter Mirifica was one of the first two documents of the Council it could not benefit from later considerations and stayed somewhat at the fringes of the conciliar process. Considering the situation today the document presents some special challenges like developing the concept of Social Communication it introduced to its full meaning; working on a proper Communication Theology (not Theology of Communication!); developing a proper communication disposition (instead of only skills!); developing a proper spirituality-based communication approach which integrates all activities; going from “media” to “means” and thus respond also to the modern challenges of Internet and social networks.


En las primeras fases de la preparación del Segundo Concilio Vaticano se creó una comisión dedicada a los “medios modernos para el apostolado” (¡ya en noviembre de 1959!). La Comisión sobre Comunicación final presentó un documento con 114 numerales que se discutió en la primera sesión del Concilio y se aprobó en el plenario el 27 de noviembre de 1962, con 2.138 votos en favor, de un total de 2.160. La asamblea constató que la comunicación es un sujeto apropiado e importante para un concilio. Sin embargo, se propuso que el texto sea recortado a lo esencial para el ministerio pastoral y otro documento, más profesional, se publique más tarde. Esto se realizó en 1971 con la Instrucción Pastoral Communio et Progressio. La versión recortada y revisada de Inter Mirifica fue aprobada, a pesar de algunas protestas sobre el acercamiento minimalista y la falta de una teología suficiente en esta versión, y fue publicada junto con el documento sobre la liturgia, el 4 diciembre de 1963. Ya que Inter Mirifica fue uno de los primeros dos documentos del Concilio, no pudo sacar provecho de las consideraciones más tardías y se quedó algo al margen del proceso conciliar. Si se considera la situación actual, el documento presenta algunos desafíos particulares, como el desarrollo de un concepto de la comunicación social, que fue introducido por el documento, a su sentido pleno; elaborar una teología comunicativa propiamente dicha (¡no una teología de la comunicación!); desarrollar una disposición adecuada para la comunicación (en lugar de aptitudes simplemente); desarrollar un acercamiento adecuado a la comunicación, basado en la espiritualidad, que integre todas las actividades; pasar de los “medios” a las “maneras” para responder de esta manera también a los desafíos modernos de internet y las redes sociales.


Dès la préparation du concile Vatican II, une commission sur « les moyens d’apostolat moderne » avait été créée (novembre 1959 !). La Commission finale sur les communications produisit un document de 114 paragraphes qui fut discuté au cours de la première session du Concile et approuvé en plénière, le 27 novembre 1962, avec 2138 « oui » sur 2160 votes. L’assemblée déclara que la communication est un sujet approprié et important pour un concile. On proposa cependant que le texte soit raccourci à l’essentiel pour le ministère pastoral et qu’un autre document, plus professionnel, soit publié par la suite, ce qui fut fait en 1971 avec l’instruction pastorale Communio et Progressio. La version abrégée et révisée d’Inter Mirifica fut approuvée – malgré un certain nombre de protestations concernant l’approche minimaliste et le manque théologique de cette version – et publiée avec le document sur la liturgie, le 4 décembre 1963. Étant donné qu’Inter Mirifica fut l’un des deux premiers documents du Concile, il ne put bénéficier de considérations ultérieures et resta plus ou moins à la marge du processus conciliaire. Par rapport à la situation d’aujourd’hui, le document présente quelques défis particuliers comme le développement du concept de communication sociale qu’il il a introduit, dans son sens plénier ; la mise en chantier d’une vraie théologie communicative (et non une théologie de la communication !) ; le développement d’une disposition à la communication (au lieu de simples outils !) ; développement d’une approche de la communication basée sur la spiritualité et intégrant toutes les activités ; le passage des « media » aux « moyens » permettant de répondre ainsi aux défis modernes d’Internet et des réseaux sociaux.

Seite im Heft 378ff.