Apuesta por la racionalidad. Ramón Llull ensaya el diálogo interreligioso

Bereits vor sieben Jahrhunderten entwickelte Ramon Lull seine Vorschläge zu Mission und Dialog.

Christian Tauchner SVD

Ramon Lull entwickelte vor sieben Jahrhunderten seine Vorschläge zu Mission und Dialog. Nach einer kurzen biografischen Hinführung folgt der Artikel der Erzählung des Buchs vom Heiden und den drei Weisen, einem Dialog, der auf ein logisch rationales Vorgehen und den Respekt vor den unterschiedlichen Glaubensrichtungen der Dialogpartner setzt. Er hebt hervor, dass Lull gerade dem „Heiden“, dem Anderen, zugesteht, die Entscheidung über die wahre Religion auf der Grundlage der Vernunft zu treffen.

Ramón Llull desarrolló hace siete siglos sus propuestas sobre la misión y el diálogo. Después de presentar brevemente su biografía, el artículo sigue las propuestas de su “Libro del gentil y los tres sabios”, un diálogo que apuesta por un procedimiento lógico, racional y de respeto por las diferentes creencias de los participantes en el diálogo. Llama la atención sobre la opción de Llull que sea precisamente el “gentil”, el otro, quien emita el criterio sobre la verdadera religión en base a la racionalidad.

Seven centuries ago Ramon Llull developed his proposals on mission and dialogue. After presenting briefly his biography the article reviews the development of his Book of the Gentile and the Three Wise Men, a work on dialogue which insists on a logical and rational procedure respecting the different faith convictions of the other dialogue partners. It directs the attention to Llull’s option for leaving the final criteria about what true religion is, precisely in the “gentile,” in the other, based on rationality.

Il y a 700 ans, Raymond Lulle a développé ses propositions sur la mission et le dialogue. Après avoir brièvement présenté sa biographie, cet article passe en revue son Livre du Gentil et des trois Sages, ouvrage sur le dialogue qui insiste sur un processus logique et rationnel respectant les différentes convictions de foi des autres partenaires du dialogue. Il attire l’attention sur l’option faite par Lulle de laisser au « gentil », à l’autre, les critères décisifs sur ce qu’est la vraie religion, en se fondant sur la rationalité.

Seite im Heft 165ff.