Ecclesiology since Vatican II. From a Church with a Mission to a Missionary Church

This article traces the development of ecclesiology from 1965, at the close of Vatican II, until the present. While the ecclesiology of the Council is rightly described as a “communion ecclesiology,” developments in the theology of the church have moved toward describing the church more accurately as a “communion-in-mission.” The seeds of this development are already in the documents of the Council, and have been more explicitly developed by papal documents, documents of bishops' conferences, and especially by theological reflections on the church in recent years. Today, ecclesiology and missiology are collaborating to articulate a genuine missionary ecclesiology, rooted in Ad Gentes' insight that “the pilgrim church is missionary by its very nature.”

Dieser Artikel verfolgt die Entwicklung der Ekklesiologie von 1965, dem Abschluss des Zweiten Vatikanums bis heute. Während die Ekklesiologie des Konzils mit Recht als eine „Communio-Ekklesiologie“ beschrieben wurde, hat sich inzwischen in der Theologie das Kirchenbild auf eine Beschreibung der Kirche als auf eine Sendung ausgerichtete Gemeinschaft hin entwickelt. Die Ansätze dazu finden sich bereits in den Konzilsdokumenten und sie sind in den vergangenen Jahren in päpstlichen Verlautbarungen, Dokumenten von Bischofskonferenzen und insbesondere in der Reflexion der Theologen immer deutlicher herausgearbeitet worden. Heute wirken Ekklesiologie und Missionswissenschaft zusammen, um eine echt missionarische Ekklesiologie zu entwickeln, deren Grundlage die Einsicht von Ad Gentes ist, dass die Kirche „ihrem Wesen nach missionarisch“ ist.

Este artículo sigue de cerca el desarrollo de la eclesiología desde 1965 - la conclusión del Vaticano Segundo - hasta hoy. La eclesiología del Concilio se la describió acertadamente como “eclesiología-comunión”, que ahora evolucionó hacia una teología que describe a la iglesia como “comunidad misionera”. Los principios de esta evolución se encuentran ya en los documentos del Concilio, y fueron elaborados con más claridad en comunicados de la Santa Sede, en documentos de las conferencias episcopales y, sobre todo, en la reflexión teológica. Hoy en día la eclesiología y la misionología trabajan unidas para elaborar una eclesiología auténticamente misionera, cuyo fundamento es la afirmación de “Ad Gentes” que la iglesia es “esencialmente misionera”.