Während Ad Gentes die missionarische Natur der Kirche begründet, indem es die in Lumen Gentium 17 enthaltene grundlegende Missionstheologie weiterentwickelt, so folgt seine Beschreibung von Mission doch dem Wunsch der Bischöfe aus den so genannten Missionsgebieten.
While “Ad Gentes” establishes the missionary nature of the Church by developing the basic theology of mission contained in “Lumen Gentium” 17, its description of mission complied with the desire of the bishops coming from the so-called mission territories. These bishops wanted certain areas to be declared as missions so that they could depend on the “home” countries for financial and personnel resources. Similarly they wished to keep the mission spirit alive on the salvation motive, which, they thought, would appeal to many more from the home base to join the missionary forces. To get an integral vision of Vatican II on mission, therefore, we have to turn to other documents as well, especially “Gaudium et Spes” (GS). We will show how GS presents mission as a matter of the Church’s presence in the world as a transforming agent.
Während Ad Gentes die missionarische Natur der Kirche begründet, indem es die in Lumen Gentium 17 enthaltene grundlegende Missionstheologie weiterentwickelt, so folgt seine Beschreibung von Mission doch dem Wunsch der Bischöfe aus den so genannten Missionsgebieten. Diese Bischöfe wollten gewisse Gebiete zu „Missionen“ erklären lassen, um sich in Bezug auf finanzielle und personelle Hilfe auf die „Heimatländer“ verlassen zu können. Entsprechend wünschten sie, den missionarischen Geist aus dem Heilsmotiv heraus lebendig zu halten, das, wie sie meinten, in den Heimatkirchen mehr Menschen bewegen würde, sich für den Missionsdienst zur Verfügung zu stellen. Um eine umfassende Vorstellung vom Missionsbegriff des II. Vatikanums zu bekommen, müssen wir jedoch auch andere Dokumente in Betracht ziehen, insbesondere Gaudium et Spes. Wir werden zeigen, wie Gaudium et Spes Mission darstellt als Gegenwart der Kirche in der Welt, als eine Kraft, die auf Veränderung drängt.
Mientras Ad Gentes establece la naturaleza misional de la Iglesia basandose en la teología de misión contenida en Lumen Gentium 17, su descripción de misión obedecía al deseo de los obispos de los llamados territorios de misión. Ests obispos querían que se declaren ciertas regiones como Misión, para asegurarse recursos económicos y de personal procedentes de países que disponían de tales recursos. En forma similar deseaban mantener vivo el espíritu misional en esos países con el motivo de salvación que, según su opinión, motivaría un mayor número de hombres a unirse al servicio misional. Para obtener una visión integral del concepto de misión del Vaticano II tenemos que consultar también otros documentos, especialmente Gaudium et Spes. Vamos a demostrar que para Gaudium et Spes la misión es la presencia de la Iglesia en el mundo como fuerza transformadora.
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