Christliche Glaubenserfahrung, sprachliche Formulierung und dogmatische Einsicht müssen hermeneutisch korrekt verklammert sein, um für Theologie und Lebenspraxis echte Relevanz zu garantieren.
Christliche Glaubenserfahrung, sprachliche Formulierung und dogmatische Einsicht müssen hermeneutisch korrekt verklammert sein, um für Theologie und Lebenspraxis echte Relevanz zu garantieren. Dies gilt in besonderer Weise für die gegenwärtigen Bemühungen um eine tragfähige afrikanische Christologie, die über biblische und traditionelle Vorgaben hinaus verschiedenste kontextuell-kulturelle Faktoren zu berücksichtigen hat. Konkret bedeutet dies aber auch, dass die kirchliche Verkündigungstätigkeit in Afrika (wie anderswo!) sich nicht etwa nur narrativ auf aktuelle Alltagssituationen beziehen darf, sondern dahinter die transformative Kraft des Heil vermittelnden Paschamysteriums in überzeugender Weise zum Ausdruck bringen muss.
An appropriate hermeneutic linkage between Christian experience, the language of faith and theological dogma is necessary in order to ensure that they will be really relevant for theology and the life of the faithful. This is especially true for the present-day attempts to formulate a relevant African Christology, which in addition to the biblical text and tradition has to take into account diverse contextual, cultural factors. It is important to note, however, that it is not sufficient for the proclamation of the Christian message in Africa (or elsewhere!) to include, in a purely narrative way, allusions to everyday situations; it also needs to find ways to express in a convincing manner the transforming power of the paschal mystery and the salvation it mediates.
La experiencia cristiana de fe, su expresión lingüística y el conocimiento dogmático deben estar entrelazados en forma hermeneuticamente correcta, para garantizar relevancia auténtica para la teología y la práctica de la vida. Esto vale ante todo para los esfuerzos actuales por una cristología africana sustentable, que además de las doctrinas bíblicas y la tradición debe tener en cuenta los diversos factores contextual-culturales. Esto significa en concreto que la actividad evangelizadora de la Iglesia en África (como en otros países) no ha de referirse tan solo a las situaciones actuales de la vida en forma narrativa; tiene que expresar de una manera convincente la fuerza transformadora del misterio pascual que nos comunica la salvación.
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