Das beeindruckende Missionswerk des heiligen Paulus wie auch seine Persönlichkeit werden im Neuen Testament ausführlich dargestellt. In seinen Briefen findet der Leser die Selbstdarstellung des Autors,
La gran labor misionera de Pablo, como también su personalidad, están ampliamente presentadas en el Nuevo Testamento. Las cartas escritas por San Pablo dan a conocer al lector la auto-reflexión y auto-presentación del autor por si mismo. La reflexión teológica y la extraordinaria concepción literaria del servicio misionero de Pablo presentada por Lucas a lo largo del libro de los Hechos de los Apóstoles, permite una nueva comprensión e interpretación de las obras realizadas por Pablo. Sin embargo, las dos interpretaciones se complementan mutuamente. El artículo indica las diferencias y las interpreta desde la teología misionera expuesta por Lucas, donde Pablo es presentado como testigo y servidor de la Palabra, como portador de la continuidad o co-protagonista de los milagros. Por todo esto, al perfil misionero de Pablo se le da, en los Hechos de los Apóstoles, un significado especial. Una de las historias particulares, el encuentro de Pablo con la gente de Listra (enraizadas en el mundo helenístico) permite a Lucas presentar uno de los episodios tan vivos y dinámicos en la historia de la Iglesia primitiva y en la vida de San Pablo que indica al mismo tiempo las dificultades y desafíos que se presentaban durante el anuncio misionero de la Palabra en el mundo.
Das beeindruckende Missionswerk des heiligen Paulus wie auch seine Persönlichkeit werden im Neuen Testament ausführlich dargestellt. In seinen Briefen findet der Leser die Selbstdarstellung des Autors, während die theologische Reflexion und ganz eigene literarische Darstellungsform seines missionarischen Wirkens in der Apostelgeschichte eine etwas andere Interpretation bieten, die die autobiographische ergänzt. Dieser Artikel untersucht die Unterschiede zwischen beiden Darstellungen und erklärt sie aus der lukanischen Missionstheologie heraus, die Paulus, neben den Aspekten der Kontinuität der Heilsgeschichte und der Bedeutung von Zeichen und Wundern, vor allem als Zeuge und Diener des Wortes interpretiert. All dies gibt dem missionarischen Profil des Paulus der Apostelgeschichte seine ganz eigene Note. Einer der Berichte, die Begegnung von Paulus mit der hellenistisch geprägten Bevölkerung von Lystra, erlaubt Lukas die Darstellung einer der zahlreichen lebendigen und dynamischen Episoden in der Geschichte der Urkirche und im Leben des heiligen Paulus, die gleichzeitig die Probleme und Schwierigkeiten verdeutlicht, mit denen die missionarische Verkündigung des Wortes in der Welt zu kämpfen hatte.
Saint Paul’s missionary achievement as well as his personality are amply recorded in the New Testament. In his letters the reader finds the self-reflection and self-presentation of the author, while the theological reflection and specific literary form of Luke’s Acts of the Apostles present a slightly different understanding and interpretation of Paul’s missionary service. Both views are complementary. This article indicates the differences between them and interprets these on the basis of Luke’s mission theology, which presents Paul mainly as witness and servant of the Word, besides the aspects of the continuity of salvation history and the importance of miracles. All this gives the Paul of Acts a very specific missionary profile. One of the stories, Paul’s encounter with the people of Lystra (steeped in Hellenistic culture) allows Luke to present one of the many colourful and dynamic episodes in the life of the early Church and of Saint Paul, which at the same time illustrates the problems and challenges confronting the missionary proclamation of the Word in the world.
Le Nouveau Testament rend un ample témoignage à la magnifique action missionnaire de Paul ainsi qu’à sa personnalité. Dans ses lettres, le lecteur trouve la réflexion et la présentation personnelles de l’auteur, tandis que la réflexion théologique et l’extraordinaire conception littéraire des Actes de Luc présentent une interprétation légèrement différente du service missionnaire de Paul. Les deux points de vue sont complémentaires. Cet article en souligne les différences et les interprète en regard de la théologie lucanienne de la mission qui présente Paul surtout comme témoin et serviteur de la Parole, en plus de la dimension de continuité de l’histoire du salut et de l’importance des miracles. L’ensemble donne au Paul des Actes un profil missionnaire très spécifique. Un des récits – la rencontre de Paul avec les gens de Lystres (im-prégnés de culture hellénistique) – , permet à Luc de présenter l’un des nombreux épisodes dynamiques et hauts en couleur de la vie de l’Église primitive et de saint Paul, qui en même temps illustre les problèmes et les défis auxquels la proclamation missionnaire de la Parole dans le monde doit faire face.
Seite im Heft 057