Aus asiatischer bzw. europäischer Perspektive werden missiologische Themen präsentiert, wie z. B. Inkulturation, Globalisierung, Hermeneutik und Ausbildung unter Berücksichtigung des Kontexts der heutigen Welt wie auch der Möglichkeiten von Mission heute.
As conclusion of his paper “The Mission has a Church,” at the 2010 Edinburgh conference to mark the centenary of the 1910 World Mission Conference, Stephen Bevans SVD said, “The church comes to be as the church engages in mission – as it crosses the boundary of Judaism to the Gentiles, and realizes that its mission is the very mission of God: to go into the world and be God’s saving, healing, challenging presence. This is why we can say, with Vatican II’s document on missionary activity, that the church is ‘missionary by its very nature’.” Mission precedes the church. Mission is first of all God’s: God inside out in the world through the Spirit, God in Jesus teaching, healing, including, suffering. Almost incredibly – as an act of grace! – God shares that mission with women and men. Mission calls the church into being to serve God’s purposes in the world. The church does not have a mission, but the mission has a church” (from: http:// www.edinburgh2010.org/en/resources/papersdocuments.html).
Once again, with this issue of Verbum SVD we offer reflections on this human participation in God’s mission. From Asian and European perspectives the authors of our articles present a number of important missiological topics such as inculturation, globalization, hermeneutics and formation, looking at both contexts in today’s world and ways of mission today. Again we are reminded that one point of departure is the people to whom we feel sent: As good missionaries, therefore, we have to get to know the heart of the people, their perspectives and perceptions, their way of understanding things and events, their self-image. That is why we must take into account cultural, sociological, anthropological and political discourses, in order to understand the real context of people’s life.
Zum Abschluss seines Referates „Die Mission hat eine Kirche“ bei der Missionskonferenz im Juni 2010 in Edinburgh aus Anlass des 100-jährigen Jubiläums der Weltmissionskonferenz von Edinburgh sagte Stephen Bevans: „Die Kirche entsteht durch ihr missionarisches Engagement – beim Überschreiten der Grenzen vom Judentum zu den ‚Heiden‘ und mit der Erkenntnis, dass ihre Mission Gottes eigene Mission ist: in die Welt gehen und Gottes rettende, heilende und herausfordernde Gegenwart sein. Deshalb können wir mit dem Missionsdekret des Zweiten Vatikanischen Konzils sagen, dass die Kirche von Natur her missionarisch ist. Mission geht der Kirche voraus. Mission ist zuerst Gottes Mission: Gott, der durch den Geist in die Welt, von Innen nach Außen geht; Gott, der in Jesus lehrt, heilt und leidet. Diese Mission teilt Gott – als Akt der Gnade – mit Frauen und Männern, auch wenn es fast unglaublich scheint. Mission ruft die Kirche ins Dasein, damit sie Gottes Anliegen in der Welt dient. Die Kirche hat keine Mission, sondern die Mission hat eine Kirche.“
Mit dieser Ausgabe von Verbum SVD bieten wir wieder Überlegungen zur Teilhabe des Menschen an Gottes Mission an. Die Autoren präsentieren aus asiatischer bzw. europäischer Perspektive einige missiologische Themen, mit denen sie sich beschäftigen, wie Inkulturation, Globalisierung, Hermeneutik und Ausbildung unter Berücksichtigung sowohl des Kontexts der heutigen Welt wie auch der Möglichkeiten von Mission heute. Und wir werden daran erinnert, dass ein Ausgangspunkt diejenigen sind, zu denen wir uns als Missionare gesandt fühlen: Als gute Missionare müssen wir deshalb das Herz der Menschen kennen, ihre Sichtweisen und Vorstellungen, ihr Verständnis von Dingen und Ereignissen, ihr Selbstbild. Aus diesem Grund müssen wir kulturelle, soziologische, ethnologische und politische Diskurse berücksichtigen, um den tatsächlichen Lebenskontext eines Volkes zu verstehen.
Seite im Heft 367